La Visión como una Metáfora I

Por Martin Brofman, Ph. D.

¿Por qué a nuestros ojos se les llama las ventanas de nuestra alma? ¿Por qué hablamos del modo con que “vemos” al mundo? ¿Por qué decimos: “Ya veo…”, a fin de comunicar que comprendemos? ¿Qué es lo que comprendemos? ¿Cuál es la relación entre nuestra visión, nuestra vista y nuestro modo de Ser?
  La vista no es solamente un proceso físico que implique agudeza. Es una función multidimensional que afecta – y es afectada por – nuestro estado emocional y mental de Ser, y que está vinculada con nuestra personalidad. O sea que, cada tipo de deficiencia visual se correlaciona con tipos específicos de personalidad.

  Todas las personas miopes tienen algo en común en sus personalidades, todas las personas présbitas comparten un rasgo especial del carácter, y todas las que tienen astigmatismo operan en sus vidas con un problema similar.
  Todas las clases de visión deficiente representan modalidades de estrés con las que la persona interactúa en su medio ambiente.

La visión como metáfora II

Por Martin Brofman, Ph. D.

 La corriente de energía entre el interior y el exterior de la burbuja puede ser modificada, como puede modificarse la naturaleza de la burbuja misma, que de hecho es el “filtro” perceptivo a través del cual percibimos nuestro ambiente. Un filtro “fijo” nos predispone para especiales pautas de interacción y percepción. Semeja una lente selectiva que sólo permite pasar a las percepciones que concuerdan con las creencias básicas que escogimos o aceptamos, e ignora o desecha a todas las demás. Puesto que actuamos a partir de la información que nos llega, entonces estamos predispuestos a reaccionar ante nuestro ambiente, de un modo fijo. La selectividad de la lente no es el problema, aunque de lo que debemos desprendernos es de la cualidad distorsionante del filtro emocional.

LA FUERZA DEL PADRE

La Fuerza del Padre, el Mundo

Por María Luisa Heres

Mi vista es una facultad física que me permite observar el mundo interno y externo, es una facultad mental que me abre la posibilidad de ser visionario al crear imágenes con conciencia y es una facultad espiritual que me permite trascender, en como un visionario(a), lo finito y lo infinito de mi hacer y tener en el tiempo-espacio.

Mis ojos son ideas divinas de la manifestación de la creación y si yo los cuido funcionarán perfectamente el tiempo que les ha sido dado.

 Mis ojos me permiten percibir la Verdad Espiritual con la que puedo ser claro(a) y abrir el poder de la fortaleza y de la confianza que trasciende.

El cerebro de la madre que no amamanta interpreta que el bebé ha muerto

Por Mireia Long

Lo cierto es que el título que he dado a este artículo puede resultarnos escalofriante, pero los estudiosos que defienden esta hipótesis parece que lo tienen muy claro: el cerebro de la madre que no amamanta al recién nacido interpreta que el bebé ha muerto.

La evolución ha hecho que las madres que dan a luz estén naturalmente esperando que el recién nacido se enganche a su pecho. Las hormonas que se desencadenan en el parto la preparan para ello y, el no amamantar al bebé, hace que el cerebro reciba señales naturales que se asociarían a la pérdida del hijo, pudiendo, por tanto, desencadenar reacciones de pérdida.

Hacerlo mejor

Por Bert Hellinger

No ha de extrañar, que algunas personas ven al trabajo de Constelaciones Familiares como un “programa de enmienda”. También con este método se aspira lograr ciertos cambios. De hecho esto origina no rara vez  alivios, pero a menudo son de corto alcance y luego se vuelve a comenzar desde el principio.  De todos modos se ha experimentado algo de relaciones y otros estados. Repeticiones son muchas veces la condición para una comprensión más profunda. Crecimiento se consuma generalmente de forma lenta, inadvertida, de vez en cuando con brincos inesperados: no ha sucedido mucho, pero a mí me va mejor. También aquí se viven dimensiones, que se encuentran más allá de nuestra planeación, de nuestros deseos y de nuestra voluntad.

El abrazo

Por Bert Hellinger

Hace poco reflexioné acerca de lo que sucede en un abrazo. Hombre y mujer están en una referencia mutua. Entonces aquí está ubicado el hombre y frente a él la mujer. El hombre extiende ampliamente los brazos y mira invitándola a la mujer. Frente a él se encuentra la mujer. Ella también abre los brazos y mira invitadoramente, con amor al hombre. Ellos se acercan  mutuamente y se abrazan en forma entrañable.

¿Cómo aguantan el abrazo? Sólo un corto tiempo. El abrazo es demasiado poco. La relación entre hombre y mujer, si absorbe todo como en un abrazo, es demasiado poco. Para la vida es demasiado poco. Por lo mismo se separan después de un abrazo, tienen que soltarse. Nadie lo aguanta a la larga.

La naturaleza humana

por Fritjof Capra 

Fragmento del libro EL PUNTO CRUCIAL, Ciencia, sociedad y cultura naciente, Editorial Pax México, 1992 - 514 paginas.

Para comprender la naturaleza humana no sólo hemos de estudiar sus dimensiones físicas y psicológicas, sino también sus manifestaciones sociales y culturales. Los seres humanos evolucionaron como animales sociales y no logran estar bien, física o mentalmente, si no permanecen en contacto con otros seres humanos. Más que cualquier otra especie, participamos en el pensamiento colectivo, creando así un mundo de cultura y de valores que se convierte en parte integrante de nuestro ambiente natural. Por consiguiente, no se pueden separar los caracteres biológicos de las características culturales de la naturaleza. La humanidad surgió a través del proceso de la creación cultural y necesita esta cultura para sobrevivir y evolucionar posteriormente.

Las antiguas escuelas filosóficas de oriente y occidente

Por Fritjof Capra

Fragmento del capítulo La psicología newtoniana, del libro EL PUNTO CRUCIAL, Ciencia, sociedad y cultura naciente, ‪Editorial Pax México, 1992 - ‪514 paginas.

Suele creerse que la psicología, en cuanto a ciencia, fue creada en el siglo XIX, y que sus raíces históricas se remontan a las filósofos de la antigüedad griega. En la actualidad, se ha comenzado a conocer que la idea generalizada de que esta tradición ha producido las únicas teorías válidas es una opinión parcial, condicionada por la misma cultura occidental. Varios descubrimientos recientes sobre estudios de la conciencia, de la psicoterapia y de la psicología inter­personal han despertado el interés por los sistemas orientales de pensamiento, en particular los de la India, que presentan una gran variedad de sistemas psicológicos profundos y sofisticados. La rica tradición de la filosofía hindú ha engendrado un sinnúmero de escuelas filosóficas, que van del materialismo al idealismo extremo y desde el monismo absoluto, pasando por el dualismo, hasta el pluralismo total. En consecuencia, estas escuelas han formulado un gran número de teorías, a veces antagónicas, sobre el comportamiento humano, la naturaleza de la conciencia y la relación entre la mente y la materia.

Bruce H. Lipton y la epigenética

Jorge Patrono entrevista al Dr. Bruce H. Lipton (fragmento) 
tomado del Sitio Web CreandoTuVida

J.P.- Usted menciona en su libro (La biología de las creencias)que la epigenética está sacando a la luz nuevas complejidades en relación a la naturaleza de las enfermedades, incluyendo el cáncer y la esquizofrenia. ¿Podría aclarar ese concepto?
B.H.L.- Básicamente la vieja creencia dice que genes defectuosos generan enfermedades. En la actualidad sabemos que la epigenética modifica la lectura del gen.

La epigenética puede modificar el gen y crear 30.000 variaciones diferentes del mismo gen. Lo que significa que uno puede venir con un buen gen y crear una variación que es mutante o puedes venir con una variación mutante de un gen y crear una variación que es saludable.

O sea que en la vieja versión nosotros somos los genes, pero en la nueva versión “nosotros somos el resultado de lo que escribamos en nuestros genes.”
 

El modelo biomédico

por Fritjof Capra 

Fragmento del libro EL PUNTO CRUCIAL, Ciencia, sociedad y cultura naciente, Editorial Pax México, 1992 - 514 paginas.

Tres siglos después de Descartes, la ciencia de la medicina sigue basándose, como escribe George Engel, en «el concepto del cuerpo como máquina, de la enfermedad como consecuencia de la avería de la máquina, y de la tarea del médico como la reparación de esta máquina».

Al concentrarse en fragmentos cada vez más pequeños del cuerpo humano, la medicina moderna suele perder de vista la humanidad del paciente y, al reducir la salud a una función mecánica, pierde la capacidad de tratar con el fenómeno de la curación. Quizá sea este el más grave defecto del enfoque biomédico. A pesar de que todo los médicos en ejercicio saben que la curación es un aspecto esencia de toda la medicina, el fenómeno se considera fuera del esquero científico; el término «sanador» o «curandero» despierta sospecha: y en las facultades de medicina no se discuten los conceptos de salud y curación.

El motivo por el que el concepto de curación está excluido de la ciencia biomédica es evidente. Se trata de un fenómeno imposible de comprender en términos reduccionistas. Esto puede aplicarse a la curación de heridas y, aún más, a la curación de enfermedades, que generalmente supone una compleja interacción entre los aspectos físicos, fisiológicos, sociales y ambientales, de la condición humana. Para reincorporar el concepto de curación a la teoría y práctica de la medicina, las ciencias médicas tendrán que ir más allá de su visión parcial de la salud y de la enfermedad. Esto no significa que deba ser menos científicas: por el contrario, ampliando su base conceptual se harán más coherentes con los recientes desarrollos de la ciencia moderna.

Ser Dueño de tu Propio Poder

Por Martin Brofman, Ph. D.

Ser dueño de  tu propio poder, tu poder de ser auténtico, de ser quien realmente eres, trata de hecho, de apropiarte de tu libertad. De muchas maneras, has cedido tu poder y/o libertad por tu forma de hablar ,de pensar y ser.

  Por ejemplo, cuando dices o piensas algo como, “Esa persona me hace enfadar”,  has cedido tu poder /libertad de decidir si estar o no enfadado, a esa persona. Has dicho que no tienes poder, y que esa persona tiene el poder de decidir cuando te enfadarás.
  Puedes elegir no hacerlo nunca más.
  Sería más adecuado decir algo cómo, “Me enfado cuando esa persona hace eso”. De esa forma,  llegas a comprender que eres tú el que te ha hecho enfadar, y también que puedes decidir sentirte enfadado, o sentir algo distinto.

Mamá

Separación temprana de la madre
Por Bert Hellinger

En mi libro “La sanación” me dediqué a esta dinámica. Este libro ha sido traducido a varios idiomas, también a ruso. La observación que he hecho es que en la mayoría de los seres humanos ha habido una separación temprana de la madre y el efecto es que después de eso la creatura se aleja de la madre. Muchas veces la creatura está llena de rabia e interiormente se separa y ya no se acerca a la madre. Es decir, la separación no tiene nada que ver con querer o no querer. Es la consecuencia de un trauma de separación y esta vivencia tiene un efecto sobre todas las relaciones posteriores. Sobre las relaciones de pareja y también tiene consecuencias en nuestra profesión. En la configuración lo podemos observar cuando colocamos enfrentados hombre y mujer y uno de ellos o ambos se quedan detenidos, no se acercan al otro, se mantienen esperando a que el otro se acerque. Y si éste se acerca, el otro se retira. Y todo está en relación con esa separación de la mamá.

La enfermedad

Alemania Noviembre de 2011
Por Bert Hellinger

Muchos de los que llegan a Constelaciones Familiares buscan ante todo sanación y, a través de las Constelaciones Familiares, los trasfondos de las enfermedades en muchos sentidos surgieron a la luz.
Es extraño que apenas percibamos una enfermedad en nosotros. Hacemos intentos más diversos para deshacernos de la enfermedad. En Constelaciones Familiares sin embargo salió a la luz que las enfermedades son mensajeros de otro poder y, si nos queremos deshacer de las mismas, no tenemos posibilidad de descifrar el mensaje. Y nuestros intentos de deshacernos de la enfermedad en muchos sentidos nos ocasionan un daño y no sólo a nosotros, sino también es un prejuicio para nuestra familia.

Pareja y el fin último

Entrevista de Johannes Kaup con Bert Hellinger para el ORF, en Viena, el 6 de Julio de 1999

¿Cuáles son los problemas más importantes que usted encuentra en la terapia de pareja? ¿Cuándo dos personas se han encontrado, cuándo han compartido algunos años, pero luego tal vez despiertan asustados y el golpe en la nuca es: Jamás me imaginé que eras así, así en realidad no quiero convivir contigo? Eso puede ser una catástrofe. Esas personas entonces van a verlo. ¿Puede mencionar algunos ejemplos cómo es eso y cómo uno puede proceder terapéuticamente, cuáles son los órdenes a descubrir aquí?
Las soluciones siempre se encuentran más allá de lo inmediato. Si yo miro al otro sólo como una persona individual, ahí se da ese despertar. Si lo veo enlazado en su familia, y si sé algo de implicaciones o enredos, entonces veo que no puede ser diferente a lo que es.
Aquí tuve un ejemplo. Un hombre a menudo es violento. Pero no se descarga con su mujer, sino con objetos. Le pregunté: ¿Qué sucedió en la familia de origen? El abuelo era encargado de un campamento en Yugoslavia y dirigía un campo de prisioneros. Para mí queda muy claro: eso no podía terminar sin algún crimen. Ese abuelo se suicidó al finalizar la guerra, eso también es significativo.

Acerca de las Constelaciones familiares

Por María Luisa Heres

Este método se trata de comprensiones importantes.

a) Solo una persona puede crecer si está en su lugar
b) Es poner en orden lo que no está, para que el sistema recupere su
funcionalidad
c) Reconocer la importancia de la Conciencia y el Amor.

Solo una persona puede crecer si está en su lugar

Las Constelaciones Familiares las podemos aplicar para que cada persona este reconciliado con sus recursos para la vida, que encuentre sintonía con sus padres y solo aquel que se reconcilia con sus padres y los toma con amor está preparado para cualquier cosa que la vida le pueda ofrecer para su desarrollo.Hay una conciencia colectiva inconsciente que impone un orden. Ese orden cumple con las leyes de la naturaleza y de lo que está vivo. También cumplen los seres vivos con una jerarquía dentro del reino de la sabiduría de la creación.

Patch Adams: Hacia la Revolución Interior

Fragmento de la entrevista de Cristián Warnken con Patch Adams. 
Originalmente fue transmitida por canal 13 Cable (en Chile), en el programa La Belleza de Pensar y publicada en la Revista Mundo Nuevo, en la edición de Septiembre y Octubre del 2002. 
Se puede ver completa en youtube.com

¿Cuál era la utopía, el sueño que sustenta ese hospital que usted imaginó?Cuando ingresé a la Escuela de Medicina, entré con la idea de usar la medicina como un vehículo para el cambio social. Yo ya sabía que nuestra sociedad estaba colapsando bajo el amor por el dinero y el poder, no sólo en relación a su propia gente, sino a todos en el resto de los países del mundo. Y la idea era crear un modelo médico que abordara todos los problemas en las formas en que este servicio se entregaba. Yo propongo volver a la raíz de la historia sana de la ciencia médica. Aquí hay algo urgente que necesita la sociedad: atención a su salud, y es nuestra labor dar esa atención a su salud para abordar la necesidad de las personas. Y entonces creamos un modelo donde no cobrábamos dinero, donde no teníamos nada que ver con el seguro médico, ni con el seguro contra la mala práctica médica. Todas estas ideas parecían heréticas: queríamos un hospital donde mezcláramos todas las artes del curar, donde esa entrevista inicial con el paciente, en vez de ser rapidita e insulsa, una exploración sin propósito, esa consulta fuera de tres a cuatro horas, como debe ser.

El amor que enferma, el amor que sana

Una meditación que sana, que incluye, que ama
Por Bert Hellinger

Expira y olvida todo lo que pensabas,
Deja el soplo, el aliento, que expires hasta los pies,
Y observa tu respiración en tu cuerpo.
Recibe un soplo nuevo enriquecido por todos los que están aquí, inspira lo que expiran, ellos inspiran lo que tú expiras.
Nadie se puede excluir, estamos todos vinculados.

El destino

Por Bert Hellinger

No existe ningún destino malo. Sólo existen los destinos. No existe el destino malo, pero tampoco el bueno. En realidad tampoco sabemos qué es bueno y qué es malo. El destino nos atrapa. La palabra destino es algo completamente indefinido. El concepto de destino o la imagen de destino no encajan de ninguna manera.

Es ante ese espíritu –o  algo espiritual, algo grande- que está actuando por detrás, que todo tiene el mismo valor, nada se pierde y nadie es mejor o peor o más feliz o más infeliz. Hace poco leí una poesía de Rilke. Me conmovió profundamente. Se trata de una poesía sobre la muerte. Rilke piensa que la muerte está todo el tiempo presente en nosotros. Ella vive en nosotros. Ella es una parte de la vida. Pero cuando Rilke aquí habla de la muerte también habla de dios, más allá de lo que esto en detalle pueda significar. Yo ya me referí a esa poesía en un libro, en este nuevo contexto podemos leerla una segunda vez.

El matrimonio

Por Bert Hellinger

El matrimonio une a un hombre y una mujer en una convivencia que los mantendrá unidos por toda la vida y que continuará en sus hijos. Une también a las familias de las cuales ellos provienen, aun cuando ellas hubiesen estado antes enemistadas o incluso se hubieran hecho la guerra.

En tiempos pasados, con frecuencia, las familias ricas que anteriormente habían luchado entre sí por el poder se unían a través de un matrimonio real. Casarse en lugar de hacer la guerra era el lema, por ejemplo este fue el caso de los Habsburgo. El reinado de paz de Alejandro el grande y su continuación en el imperio romano fueron posibles porque él ordenó a sus guerreros hermanarse en matrimonio con sus vencidos.

Veneración por la vida

Por Bert Hellinger

Las relaciones de pareja tienen que ver con la vida. A través de la relación de pareja la vida se transmite. ¿De dónde tienen las parejas la vida? ¿Les pertenece? ¿O solamente fluye a través de ellas? Fluye a través de ellas, desde muy lejos.

Independientemente de que cómo el hombre y la mujer sean personalmente, la vida fluye a través de ellos a raudales. El hombre y la mujer transmiten toda la vida, así como ellos la recibieron de sus padres y como sus padres la recibieron desde muy lejos.

Amor y orden

Por Bert Hellinger

Quisiera decir algo sobre amor y orden. ¿Qué es más grande y más importante, el amor o el orden? ¿Qué viene primero?

Muchos piensan que si aman lo suficiente todo estará en orden. Muchos padres piensan que si aman a sus hijos lo suficiente ellos se desarrollarán exactamente como ellos lo desean. La mayoría de padres que así piensan son defraudados. Evidentemente el amor solo no alcanza.

El amor debe insertarse en un orden. Y ese orden ya está determinado. Esto también ocurre en la naturaleza: Un árbol se desarrolla según un orden interno. No se lo puede cambiar. El árbol solamente puede crecer dentro de ese orden. También es así con el amor y las relaciones humanas: Ellas pueden desplegarse solamente dentro de un orden, y ese orden está establecido.